婆婆

作者: 情感资讯  发布:2019-11-26

我爱婆婆,不仅因为婆婆是爱人的母亲,女儿的奶奶,更是因为婆婆坎坷的经历,勤劳、善良的品格,以及对儿女无私的爱。

问:中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟?

婆婆无比的母性光辉,使我钦佩,使我感动,使我念念不忘…

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民国二十四年,16岁的婆婆为了给得肺痨的前夫冲喜,被婆家热热闹闹娶进了家门,但直到16年后,前夫病逝,婆婆也没有与“丈夫”真正同过房。

中年妇女丧偶后,是埋前夫还是后夫,我有就是有这样一个问题一直困扰着我。

前夫病故婆家自然不会再养这个原本冲喜的“儿媳”。

父亲中年去世,留下我们弟兄四个无姐妹,因家贫困,母亲无法,带着最小的两个弟弟改嫁,并且两个弟弟也随了后者的姓,我们头大的两个没随母亲去。

婆婆改嫁了。新婚丈夫是个刚丧妻的鳏夫。

两个弟弟随母亲过去后改为后者的姓,后者我称他叔叔吧,他之前未婚无儿无女。之后也给两个弟弟盖房子成家,两个弟弟成家没两年,母亲因病去世,在母亲病情不严重的的时候,我试探过母亲问,到你老了的那一天您是回老家还是怎么着,母亲说我老了你们愿把我埋在那就埋在那,然后,我也没有在继续问,怕伤母亲的心,这就给我当头大的出了个难题,不久后母亲在最不行的那天晚上,迷迷糊糊的说了一句我走呀,可能是要回老家的意思,那时也没有反应过来,母亲去世后就埋在了后者的地方。

婆婆改嫁是奔着幸福去的,可当婆婆满怀希望奔向幸福的时候,迎接她的却是空荡、阴暗的三间土坯房,四个未成年儿女,一麻袋发了芽的土豆和一缸老咸菜。

当时的情况是,如果把母亲送回老家又怕两个弟弟在那里过日子吃亏,如果埋在后者的地方,我的老爸该怎么办。我记得老爸病情不太严重的时候,给我妈说过,最终埋在一起才是妻。

新婚的甜蜜没过几日,公公为了生计便远走他乡,把这个惨淡的家丢给了从没做过母亲的婆婆。

如今时光已经过去30年左右了,如今老爸还是孤独的自己,可能母亲也没有有溜下遗嘱,我时常为这个问题而烦恼,最终究竟该怎么办,请指教!!!

从此,32岁的婆婆做了四个孩子的继母。

我同学就是这种情况,虽然她妈还健在,但早已明说了,将来和后夫葬在一起。

那时,大女儿15,大儿13,二儿11,小儿只有8岁。家境的贫困使孩子们食不果腹、衣不挡寒。孩子虽不是自己亲生,但慈爱的婆婆看在眼里疼在心上。

我同学的亲爸在她很小的时候就去世了,他妈带着她改嫁了后来的继父。当时她继父也带着一个孩子,比我同学大,也是女孩。

为让孩子们吃上饭,婆婆舍下脸面,东家借瓢米西家借碗面。为让孩子们有衣穿,白天做完农活,晚上还彻夜在昏暗的油灯下织布缝衣,飞针走线。终日的操劳、饥饿,使婆婆原本矮小的身躯越来越消瘦,越来越疲惫,常常一边做活一边蜷缩着身子睡着了,只等针扎在手上才猛然醒来。就这样做一会睡一会,睡一会再做一会,直到天亮。

后来她妈和继父又生了孩子,是双胞胎。她继父对她很好,后来她的姓都改成了继父的姓。

苦难的遗痕使婆婆养成了终身和衣而卧的习惯。

前几年,她继父也病逝了。她说她妈已经明说了,以后和后面这个老公埋在一起。

艰难的日子终将还要继续。

我弟媳的情况相反,她是幼年丧母,她爸后来娶了个继母,生了个儿子。

一日,婆婆从娘家讨来两斤黄豆,准备给孩子们做成豆腐,一来充饥,二来增加营养。不料当婆婆打开小厨柜时,自己藏得好好的黄豆突然不见了,婆婆一下懵了:谁把孩子们的救命粮拿了去?作孽呀!婆婆翻箱倒柜四处寻找,终不见黄豆的踪迹,心里无比愤怒与焦急,心想:要能找到偷粮贼,非打断他腿不可。正在此时,十三岁的二儿子,手拿一根棍棒颤颤巍巍推门进来,话没出口便扑通一声跪了下来:“妈,对不起!真对不起!你不要再找了,黄豆是我拿的。妈,我饿,我把黄豆生嚼着吃了…你打我吧!”二儿子哭着哀求着,将棍棒塞在婆婆手里:“妈,你打吧,打了我你好出出气!是我错了,妈!”此时的婆婆,已是满脸泪水,嘴里念叨着:“我可怜的儿,妈不打你,你快快起来,你饿咋不跟妈说呢?我的傻孩子…我的傻孩子…”说着说着,娘俩抱头痛哭起来…

有一次清明我们去给爷爷奶奶上坟,她爷爷的坟和我们爷爷奶奶的坟挨着。然后我看见她爷爷的墓碑上儿媳的名字写着她继母的名字。但是她亲妈是埋在她爸爸老家的祖坟里的。

这哭声里有委屈,有无奈,但更多的是疼爱。

好奇问一下,现在还有祖坟这玩意么?

婚后不久,30多岁的婆婆怀孕了,这本该是件非常开心的事情,可婆婆却终日愁眉不展。邻居大嫂发现,便问究竟,婆婆居然说:“这孩子我不能要,我有这四个就够了,谁生的都一样,我把他们当亲生的养,再多一个也是累赘。”

我外公老家和我爷爷老家大概二十年前就集体捡骨送公墓了。那都是三四线城市下辖的农村。

就这样,朴素善良的婆婆,为了抚养公公的四个孩子,毅然终止了她腹内真正属于她自己的第一个小生命。

就算有的地方今天还有祖坟?你觉得到你死的那天也有么?

婆婆41岁那年,一个公公求之不得的喜讯却再次让婆婆犯了难,这个孩子的命运又一次掌握在婆婆手中,但最终还是在众多相邻的极力劝说下,才留住了孩子的命。这孩子以后就成了我的丈夫,我女儿的父亲。

难道不是找个风水好的公墓先给前夫买个双穴,然后看看后面老公是不是顺眼,要是二婚,当然也要看他看你是不是顺眼,然后再决定和谁在一块。

作为婆婆的亲儿子,从小吃饭不能上桌,只等哥哥们吃完他再吃;兄弟之间闹意见不论对错受责骂总是他;放学回家晚了,不问理由就是一顿暴打。他酷爱足球,可婆婆死活都不肯给他买双球鞋,无奈的他只能穿着缝制的布鞋去踢球。

都挺顺眼考虑买你前夫隔壁啊!

所有这一切,理由很简单,要强的婆婆只是不想让街坊四邻说她这个继母,偏向亲儿,待慢后儿。

这事与风俗没有关系,二婚女人本人的遗嘱效力也不大,关键看子女的态度。

儿女们渐渐大了,工作,当兵,成婚,婆婆那个都不想亏待,女儿的嫁妆,儿子们的喜被,针针线线都饱含着继母对孩子们的深情厚爱。

如果跟前夫有子女,这些孩子肯定不愿意自己的父亲在阴间一直鳏寡孤独,也多数不愿意为祭祀自己的母亲还要跑别人的坟地里去。同理,如果跟二婚丈夫生育了子女,这些子女也会有同样的想法。

时光飞逝,孙子孙女们争相来到这个温暖的大家庭,婆婆喜笑颜开。今年带着毛毛,明年看着丫丫,后年又领着妞妞…

因此大概分几种情况,一是头婚有子女,二婚无子女的,一般由其子女将母亲归葬前夫墓地。二是头婚无子女,后婚有子女的,后婚子女也会把母亲与自己的父亲合葬。三是头婚二婚都有子女的,那就要进行协商,多数都因母亲舍弃头婚所生子女,而二婚孩子又小一些,跟母亲关系更亲密,所以维持现状,将母亲与二婚丈夫合葬。四是头婚二婚都没子女的,一般看二婚丈夫有没有原配,有原配则多数与前夫合葬,无原配,则家族会力主维持现状,这样两边会争执一下。

1988年,我女儿出生了。

这是头婚丧偶的,头婚离婚的情况要略微复杂一点,但基本也是这么个原则,只是造成女方头婚二婚墓地都进不去的概率多一些。也有不少做子女的不允许改嫁的母亲与父亲合葬的,这样,这个二婚女人只能另开坟茔,形成孤坟,或许会再配阴婚。

寒冬的一天,婆婆突然风尘仆仆的出现在我面前,再看她手里提着两个沉甸甸的装满红糖、小米、挂面、鸡蛋、芝麻、小孩子的棉衣棉裤等物品的大篮子,我一下愣住了:“妈,您咋来的呢?!”婆婆气喘吁吁的回答:“坐火车来的呀。”我一听急了:“您老这么大岁数了,这么远的路,咱不是说好您不要来了吗?”婆婆说:“我咋能不来呢,你生孩子我帮不上忙,可我总惦记你们呀,天天晚上睡不踏实,做梦都是你们娘俩呀!”我一听,一个年近70岁的小脚老太太,从保定到我城,两百多公里的路程,背负着沉重的物品,进站,出站,上车,下车,且路况又不熟悉,多艰难啊!想到这儿,我眼泪哗的流了下来…

中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟?

公公去世了,我们把婆婆接来同住。

答:关于中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟?的问题,其实,这是一个非常非常简单的常识性问题,女士去世以后肯定要入现任丈夫家里的祖坟才是了。我的理由如下:

婆婆十分勤快,为了给上班忙碌的我们减轻负担,70多岁的婆婆坚持每天去早市买菜。常常将菜洗好,把粥熬好,只等我们下班回来下锅一炒便可开饭。我与心不忍,但几经劝说均不见效。婆婆甚至把我们的内衣内裤都悄悄拿去洗干净,我实在过意不去:“妈,这些活我来做,您都这般年纪了,也该歇歇了。”婆婆总是不屑的说:“我做惯了,呆着也难受。再说我天天上下五楼也只当是个锻炼,等我老得实在动不了了,还需要你们照顾呢。”我拗不过,只好随她。

一、自古有句俗话,叫做嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。生是婆家的人,死是婆家的鬼,意思非常明确了,女人去世以后要埋在婆家祖坟里。法律也是这样规定的,对于丧偶的女士,丈夫去世之日起,两个人的婚姻关系随之也就解除了。丧偶的女士要是不再婚的话,她去世以后,应当是名正言顺的埋入丈夫家祖坟的。这个女人要是嫁人了就不行了,也就是说她后来又再婚了,绝对不行;

婆婆心灵手巧,只要她见过的花花草草、猫猫狗狗,在她的画笔下样样活灵活现。水仙、牡丹、菊花均是她的拿手好戏。婆婆的画,色彩绚丽且不拘一格,想到那儿画到那儿,张张灵动美妙。我时常夸奖婆婆:“您真厉害!咋就画得那么好呢?”婆婆眯着小眼儿说:“我也不知道,反正都是心里出来的。”随后,婆婆脸上便绽放出花儿一样的微笑。

二、丧偶女人再婚以后,如果她去世了再埋到前夫祖坟上去的话,一是对前夫的不敬,也是对前夫祖上的不敬,是对她前夫祖坟的践踏。以前即便是婚内出轨的女人都入不了祖坟,更不要说是再婚的女人了。要知道以前对于女人的贞洁问题,看得是相当严重,和相当严肃的问题。那个时候是不问那么多的,只要这个女人与外人发生了关系,只要这个女人和外人发生了联系,一律视为女人的不洁,所以,是无论如何都进不了婆家坟墓的;

婆婆不单画儿画的好,针线活也叫绝。自己剪样、纳底、做面、画眉、画眼、缝须,不几日,一双栩栩如生的虎头鞋就做好了,实实令人赞叹不已。

三、丧偶女士既然再婚了,现任丈夫就是其唯一合法丈夫,责任和义务就非常非常明确了。所以,再婚女人去世以后,入现任丈夫家里的祖坟是正确无误的。这样做的话,法律允许,古语允许,符合事物发展规律。有的人主观臆断,把再婚后的女人,埋入前夫家祖坟的做法是十分错误的。一是这是对女人前夫家的极其不尊重,是对女人前夫家祖坟的践踏。同时,也是对现任丈夫的极其不尊重。丧偶后的二婚女人,去世后应该入现任丈夫家的祖坟确定无疑。

婆婆是个爱美的老人,穿戴从来是干干净净,利利索索。什么衣服配什么鞋,什么帽子搭什么围巾,包括什么样的耳环,什么样的手镯,婆婆都有自己独特的审美。尤其每天早上,一定要把头发梳理光亮,不见一丝凌乱才肯出门。

我是桂芹姐姐。喜欢我文章的话,就请关注我。我将持续为您讲述情感方面的问题。成人之美尽心竭力,关注情感排忧解难是我的宗旨。希望大家和我一起互动,我们的目在于找出问题的原因和症结所在,让当事人从中受到启发。谢谢!

可事情往往有些不尽如人意。

邻村有个二婚妇女,姑且称她耿婆婆吧。耿婆婆今年78岁了,和现在的丈夫已经生活了26年。现在的丈夫以前生育了三个儿子,耿婆婆和前夫生育了两个女儿。耿婆婆年龄大了,丈夫的三个儿子一致要求父亲百年之后(去世)能与母亲合葬,同时要求耿婆婆去世后和前夫合葬。耿婆婆和老伴坚决不同意。儿子媳妇不容分说在村里买了块墓地,墓地仅容两个骨灰盒,儿子们将已故母亲的遗骸装进骨灰盒提前放到了墓地,耿婆婆和老伴险些气死。可是又有什么办法呢?毕竟是七老八十的人啦,胳膊拧不过大腿,他们明白一旦闭眼还不任儿子们摆布。

一日,我搀扶生病住院的婆婆去厕所,安顿婆婆坐好后,我很自然站在旁边,准备等她解完手,帮着打理清楚一切再扶她回病房。可婆婆这次不知咋地,说啥都不肯:“荷儿,你回病房等,我自己能行。”无奈,我只好离开。

这个问题其实挺难回答,有好几种情况。

不一会,满脸痛苦的婆婆回到病房:“荷儿,不好意思,我大便到裤子里了。”我一听,顾不得埋怨,急忙安慰:“没事儿,没事儿,我帮您收拾!”

一是中年丧夫,有孩子的,这个孩子当然希望母亲百年之后同亲生父亲葬在一起;如果男方那边也是这个情况,就好说了,各回各家,基本上相安无事。

随即,我抱起婆婆匆匆打车往家赶,并一气儿将婆婆背上五楼。脱衣,洗澡,换衣,冲洗,一大通忙活过后,身心舒爽的婆婆才轻松的与我相视而笑。

二是再嫁的男人属光棍,这还要看两个人谁先死了。男方先死好说,女方再回原单位去或同子女一起生活,谁也管不住(这是指再婚后无子女的),光棍汉的亲人们不可能为难人家。若女方先死,光棍汉不放手,女方的孩子们还真不能强硬行事。

……

三是中年女人与死去丈夫感情不合的,而后找这个又是离婚的,两个人重组家庭后又过得很幸福,还有了孩子,是不是更难处理?现在年轻人离婚率这么高,一定不去想百年之后的事情。城市人可能看得开,骨灰一撒,用不着入土为安,不存在农村人的这些坑坑道道的瞎讲究,但祖祖辈辈生活在广阔天地的大多数人,还是很在乎的,这并非迷信,而是关乎一个人,一辈子的名声,尊严,以及子女和后人们脸面问题!

婆婆老了,婆婆开始絮叨了。在院儿里聊天,婆婆只有一个话题:荷儿给我做了什么好吃的,买了什么好穿的,给我多少零花钱,帮我洗澡,帮我梳头,喂我吃饭,给我洗脚…等等,等等。

所以奉劝世人,婚姻不是儿戏,且行且珍惜,别把离婚就当成了自己的事,主观武断的处理,草率的了结了一段情,在你百年后,有可能给你孩子添若干愁!

岁月无情。

二婚女人去世后应该入现任家的祖坟。

婆婆又一次因为哮喘病住进了医院。我一会儿拿雾化器,一会儿拿痰盂,一会儿按摩,一会儿捶背…

1.跟前夫、亲友关系淡忘

女人在婚后跟前夫家人的联系是越来越少的,有的甚至不再联系,有的甚至跟自己的儿女的联系也会越来越少。时间一长,大家都会相互淡忘。

无论怎样的精心照料,84岁的婆婆还是拉着我的手微笑着睡去了。

2.跟现任丈夫、亲友关系越来越密切

相反的是,她们跟现任丈夫的家人、亲友的联系会越来越紧密,可以说是抬头不见低头见。如果她们再在这个家庭生儿育女,她们就更没有时间和精力去顾及前夫所生的儿女了。这话说起来有些凄凉,感觉就像是她们让自己跟前夫所生、没有跟自己一起过来的儿女自生自灭的意思。

这一睡,就再没醒来…

3.跟前夫所生儿女已认现任丈夫为继父

有些女人再婚的时候会把跟前夫所生的儿女一起带出来,这些儿女顾名思义就变成现任了现任丈夫的儿女了,跟前夫没有太多的关系。

婆婆是笑着走的。

4.举个例子

老家附近就有这样一个情况。一个女人婚后跟丈夫生了几个儿女,丈夫因病去世后就改嫁到附近村子。再婚后她并没有把孩子接过去,而且把孩子留给公公婆婆、小叔子照顾,自己再在现任丈夫家里生儿育女。

之所以她嫁到附近村子,是因为她想尽可能地尽到一个母亲的责任,所以她隔三差五就过来看望她的儿女,她的儿女也经常过去看望她。即使是现任丈夫也去世后,他们也是这样亲密地保持联系。两家人因为一个女人而紧紧联系地在一起。

后来她年迈生病,甚至去世的时候,她跟前夫所生的儿女也过去尽孝,最终她跟现任丈夫葬在一起,两个大家庭家人也没有太大的争议。

所以她们去世后就理应进入现任丈夫的祖坟,而不是前夫家的祖坟。

按农村的老规矩,应该入后夫家的祖坟。但现在有的情况不一样,应该按逝者和子女的意愿。

过去对女人讲究三从四德,女子出嫁后必须终侍一夫,丈夫过世后,女人要守寡,守贞洁。并有给守贞节的女人死后竖贞节牌坊的风俗。而在农村改嫁后,一般被认为与原夫的子女脱离了任何关系,所以有"下堂不为母″的说法。下堂,即改嫁。所以,改嫁的女人必须葬入后夫的祖坟,甚至入不了祖坟,另选墓地。

但现在情况不一样,随着妇女的地位的提高,人们旧观念的改变,中年丧夫的妇女改嫁的现象很普遍,有的子女甚至鼓励和帮助父母重新组合家庭,让父母安度晚年,实为至孝。这样的子女都愿意接收过世的母亲归于自己祖坟的。也方便日后祭拜扫墓。

还一种情况,丈夫逝后,子女未成年的,妇女招夫养子,即女子不到后夫家居住,而由后夫搬到女家居住,这样,女子逝世一般都在前夫家安葬。

我们村,有这么一个例子,一对男女离婚后各自成立了自已的家庭,女子改嫁后未再生子女。前年,那女子逝世,后夫也愿意安葬,但前夫的儿子,不顾家人的反对,硬要接回母亲的灵柩回来安葬。最后,还是做通了家人的工作,将母亲安葬在离祖坟稍为远一点的地方。其行为受到了乡邻的称颂。

所以,遇到这种情况,应该双方坐到一起商量,最好尊重逝者生前的愿望。

子女做了算。

乔冠华后娶张含之,等张含之死后,乔老的儿子和女儿将母亲龚澎墓和父亲合葬东山华侨公墓,离原来墓址半站路。

乔与张没有子女,洪晃是张含之女儿,管不了这事,不知费尽心机攀上乔部长的张含之地下有感?

民间,如与后任配偶无子女,一般儿女会送与前任合葬。

如有子女,骨灰分二份?

不知?再有财产,得打官司。

明白人,肯定说,撒了。

中年女性丧偶又选择再婚的女人,去时候应该如何的安葬,对于不同的情况有不同的做法,而且也根据料理后事的人的不同,也会有不同的处理方式。

一般情况下,在临去世之前,老人都会有遗嘱,特别交代自己要安葬在哪里,这样孩子们就会根据老人的意愿进行安葬,但是没有遗嘱的情况,孩子们也会根据情况做出判断。

一般由和前夫的孩子他们料理后事,那么大多数会和前夫合葬,但是如果这些孩子不做出明确的表态,那么也可能跟后任的丈夫埋在一起,也就是说,无论和前夫还是后来的丈夫合葬,主要还是取决于和先夫孩子的想法。

但是也有一种情况,就是一墓三穴,男人会与他的两任妻子一起合葬在同一墓穴,可能是孩子们处于感情上的考虑,认为两个后来结合的夫妻感情很好不能分开的缘故吧。

婆婆把她的微笑带到了另一个世界…

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